Tres Preguntas Tres

 

Marx Arriaga, Et. Alt.

Presente

 

         Como ciudadano interesado en la educación, de mis nietes (por la corrección política) y del resto de los infantes e infantas de este país, tan necesitado de mejorar la educación que el Estado a través de los diversos gobiernos ha impartido, me permito realizar tres preguntas sobre lo que ustedes llaman “Nueva Escuela Mexicana”.

         Espero reciba usted con buen talante las dudas que florecen en mi cerebro, un poco anquilosado por los años, pero dispuesto a dar la batalla hasta el último instante; parafraseando su dicho sobre la defensa hasta la muerte que usted está dispuesto a llevar adelante por la Nueva Escuela y sus libros de texto, espero sinceramente que haya sido un simple ejercicio metafórico.

         Admito ser un esbirro del racionalismo, así me educaron en mi casa y en la escuela hasta llegar a la UNAM, mucho antes de que el azote del neoliberalismo campeará por tierras de Aztlán, cuando la Revolución Mexicana (tercera transformación) dominaba a diestra y siniestra por el camposanto de la nación.

         Me enseñaron que para enfrentar un problema lo primero que se requiere es definirlo bien, elaborar un diagnostico de la situación prevaleciente para encontrar sus fallas y puntos críticos, para a continuación construir rutas para mejorar o cambiar de raíz si así se considera.

         Entiendo su objeción de fondo,  el modelo educativo mexicano ha sido individualista, me ahorro la plétora de adjetivos que añaden en sus textos, centrado en el alumno, corolario de una visión liberal, moderna de la sociedad que ha postrado al país, por tanto hay que adoptar una nueva perspectiva, ahora la educación tendrá como núcleo fundamental la comunidad, acompañada de padres y maestros para que niñas y niños se integren plenamente a la comunidad que pertenecen y la refuercen en el futuro, si me equivoco favor de corregirme.

         Sr Arriaga, trayendo a colación un viejo anuncio donde un niño pregunta a su apa por la camioneta, le pregunto: ¿Y la comunidad donde esta?

         Uno supone, prejuicio racionalista, que tienen ustedes detectadas las comunidades realmente existentes en las cuales están ubicadas las escuelas de enseñanza básica, condición indispensable para su genial proyecto, algo así como tener agua para beber y saciar la sed.

         Puedo admitir mi ceguera ante la existencia de dichas comunidades, debido al sesgo cognitivo que todos padecemos, sesgo que en su caso les descubre comunidades activas, vivas, fuertes cada tres pasos; de ser así le solicito, de la manera más atenta, haga pública la relación de comunidades que serán el centro de la gran transformación de la educación en México, para tranquilidad de un servidor y de miles de padres y madres que quizá tampoco ven el gran florecimiento de la vida comunitaria que vive nuestra nación.

         Por cierto, según datos del INEGI, hay un cuarto de millón de escuelas públicas en México, la lista de comunidades debe ser bastante larga.

         Ya que andamos con los datos (sus datos, no otros) mas de dos millones de maestros conforman el gran ejercito de la “Nueva Escuela Mexicana”, dispuestos a decolonizar la mente de sus alumnos, mostrar cómo son objeto de la explotación y conducirlos para que tomen el camino de la liberación de sus comunidades.

         Segunda pregunta, ¿Les informaron de su papel en la gesta histórica, los adiestraron en los nuevos métodos pedagógico-didácticos para tan sublime labor, transformaron su mente enviciada por el individualismo durante años?

         La duda me asalta, lo mío no son las convicciones firmes, a prueba de todo cuestionamiento. Sólo alcanzo a ver que tendrán unos libros de texto entregados, literalmente, minutos antes del banderazo que inicie la Gran Transformación.

         Tercera pregunta, última para no llenar el buche de piedras, ¿Avisaron a los padres y/o abuelos y/o hermanos mayores y/o otros familiares de la tarea asignada como indispensable guía, apoyo, acompañamiento del nuevo hombre y mujer en gestación?

         O a la mexicana, sobre la marcha.

         Una disculpa por tanta pregunta insidiosa, pero como bien saben ustedes, “La burra no era arisca, la hicieron”, refrán popular muy común en algunas comunidades.